LOT 1521
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舒群 1991年作 世界美术全集—中国卷1
109×109cm
作品估价：RMB 300,000-500,000
货币换算
成交状态：流拍
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图录号：
1521
拍品名称：
舒群 1991年作 世界美术全集—中国卷1
年 代：
1991年作
尺 寸：
109×109cm
材 质：
布面油彩
题 识：
签名：舒群1991（背面）
拍品描述：
出版
《图像的辩证法：舒群的艺术》, P138，岭南美术出版社，2009年版
展览
1992年，中国当代艺术文献资料展，广州美术学院美术馆，广州
2009年，图像的辩证法：舒群的艺术，何香凝美术馆OCT当代艺术中心，深圳
舒群，1958年在吉林洮南出生。他在1978年至1982年间就读于鲁迅美术学院。舒群曾在黑龙江省文联《北方文学》杂志社担任编辑，也曾在武汉大学建筑系和西南交通大学建筑与设计学院执教，且担任过西南交通大学当代艺术研究中心主任。
舒群是中国当代艺术的重要人物，他是80年代新潮美术的领军人物之一，作为"北方艺术团体"的组织者，他积极倡导并实践了"理性绘画"的理念。在他长达三十年的艺术实践中，他始终坚持理论引领艺术创作的原则。他深信，艺术的本质问题最终都可归结为哲学问题，而视觉艺术如果不包含深刻的思想逻辑，就不能算是真正的文化艺术。85美术运动时期，为了振兴北方绘画、宣传新的哲学理念，舒群、王广义等组织起“北方艺术群体”，并凭借明确统一的观念和实际有效的行动成为这一时期“理性绘画”中最具影响力的群体。舒群在《关于北方文明的思考》中将北方作为中国新文明崛起的开始，认为北方绘画中的冷漠理性与庄重静穆“一开始就在完备的形势系统中展现出人类最伟大的理想，一切崇高的情感都将在这种典型的形式中见出”。因此，他凭借着对艺术“自律性”的敏感，带领北方画家不断进行理论和实践创新，用绘画展现着生存的意义，对新的艺术思潮与实践起到了推波助澜的作用。
从1990年开始，伴随着90年代中国现代艺术运动的退潮和传统人文主义在新文化场景中的困境，舒群的艺术实践开始了将近十四年的“走出崇高”时期，他称之为“神圣的下降”——由“意态写作”向“语态写作”的转向。这一时期的创作是舒群艺术履历的一次反题，分析哲学和人文主义批判理论使他开始关注到话语情境等现实问题，在艺术中体现为对分析性和波普主义语言图示的表达，并通过语言分析哲学和批判理性主义、结构主义的解读，使其思想和艺术创作发生了重大转变。
《世界美术全集：中国卷1》(Lot1521) 和《世界美术全集：中国卷2》(Lot1522) 均创作于1991年，标志着艺术家从存在主义的"绝对原则"向分析哲学的逻辑主义的转变。画面以世界美术全集画册的封面为主体，鲜明的几何化描绘透着空洞冷静、非人化的冷峻之感，显示出新启蒙时代文化氛围中对秩序感与理性的渴望。
“我的艺术写作一向兼具两种水火难容、但却有水乳交融地混合在一起的矛盾气质，即理性和神秘”，虽然所有的变化都没有改变舒群“理性主义”理想色彩和宏观思维，但他始终批判乌托邦式的理性主义，认为它在本质上是一种自我中心主义，“如果艺术家想让自己的工作起到干预社会生活的作用，就一定得从这种自我中心的状态中解放出来”，为此，舒群通过对理性主义这一古典人文主义理想立场的自省和反思，不断将精力投入到个人理想主义的生活实践，在一开始就选择了具有感情基础的图像，而这种感情基础恰是舒群画面中神秘性的来源。与众多当代艺术家把批判的视点聚焦在社会及事物的微观层面上不同，舒群将自己的艺术写作视为文化批判和社会分析工具，更多地关注对世界文明史总体纲领及社会总体规划的批判，显示出中国式形而上绘画的特点，在新启蒙时代表达着对理性之光的追求与渴望。
舒群以创作为武器，发起了一场视觉革命运动，开创了一种全新的图像认识论视野——观念艺术的视野。正是这场运动，推动了中国艺术史上的"认识论转向"、"语言学转向"和"社会学转向"，为中国艺术的发展开辟了新的道路。