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明 “朱雀”仲尼式古琴
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图录号：
2377
拍品名称：
明 “朱雀”仲尼式古琴
年 代：
明
材 质：
通长:124 cm. (48 7/8 in.) 肩宽:19.2 cm. (7 4/8 in.) 尾宽:13.7 cm. (5 3/8 in.)
拍品描述：
出版：中国艺术研究院音乐研究所、北京古琴研究会编，《中国古琴珍萃》，紫禁城出版社，1998年，第151-152页。
琴仲尼式，肩当三徽，足在琴腰中部，琴首护轸向下、向内收，琴肩、琴首以及琴腰的轮廓线条都比较硬朗，造型极具个性特征。
琴底板龙池上方刻琴名“朱雀”，朱雀是中国古代神话中五兽之一，也是四灵之一，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，同时具有尊贵、吉祥的意义。琴底龙池右侧刻：“灵根瑞雪，玉质清霜，平分风月，戛若宫商。”左侧刻：“静如绿绮，柔□红庄，忘机鱼鸟，山高水长，崇祯乙酉秋日，黄宗炎”，池内纳音两侧刻：“汪舜臣为程尚甫斫，万历丙辰中秋日记。”
明代是我国琴学发展的一个极盛时期，从宫廷到民间，在琴曲、琴器、琴论方面，创作、流传下来丰硕的文化遗产。自明太祖即位之后，设“文华堂”广罗人才，将江南著名琴家徐和仲、刘鸿、张用轸征召前来。永乐八年亦善鼓琴的成祖朱棣敕命编纂《永乐琴书集成》二十卷藏于宫中。明代爱好古琴的皇帝有宣德、正统、成化、弘治、嘉靖、万历、崇祯，藩王亦有宁王、衡王、益王、潞王，民间斫琴世家亦有家更有江西涂氏、钱塘汪氏、吴门张氏等，如此自上而下的喜好，使得明代古琴集前代斫琴大成，盛极一时。其中，钱塘汪氏斫琴名家有汪舜卿、汪舜臣等。汪氏之琴,形俱厚朴方整,发音清亮。
程尚甫何人，徐霞客（1587-1641）《浙游日记》记载：“崇祯九年（1636），九月二十七日，抵乌镇。入叩程尚甫。尚甫方游虎埠，两郎出晤，捐橐中资，酬其昔年书价，遂行。”由此可知徐霞客专程导乌镇程尚甫处偿还书款，但不巧程尚甫去苏州虎丘了。光绪《桐乡县志》卷十一《方择小传》中记有程尚甫帮方择印诗集的事情。另外，在《嘉兴大藏经》第二十五册《无幻禅师语录》序中，我们也见到万历年间“程尚甫刻而传之”字样。由此可知当时，程尚甫当时是颇有名望的出版商。明代中叶，晋商和徽商几乎同时崛起，但晋商偏于俗而义气，徽商偏于雅而好交，徽商“儒风独茂”，又有举族外迁的习俗。当时杭嘉湖平原富庶繁茂，文教发达，所以越来越多的徽商进入浙北杭州、嘉兴、湖州三府和所属市镇，程尚甫极有可能就是徽籍商人，徽州古称新安。
此琴是腹内落款“万历丙辰”，即万历四十四年(1616年)。汪氏斫琴名家汪舜臣为程尚甫所做，此种定制的古琴有着琴主对造型和音色的特殊要求。
琴体表面深褐色漆层下有一层暖褐色漆，鹿角霜灰胎，局部间以红色和绿色颗粒的八宝灰，漆层致密而坚实；琴面大蛇腹断间以大流水断，在这些大断纹之间还有细小的牛毛断和流水断，漆层鹿角霜灰胎若隐若现。岳山、焦尾等构件均是紫檀，做工考究；白玉琴徽，琴轸和雁足青白玉；琴头嵌玉，雕刻精微，保存完好。琴底板龙池和凤沼均贴硬木片，池内槽腹中空间较大，因此这琴音色松透、苍古，表现力极强。
另外龙池两侧诗文款，说明此琴崇祯已酉年（1645年）为黄宗炎所藏。黄宗炎（1616-1686），生于明末诗礼官宦之家，浙江余姚人，字晦木，一字立溪。父黄尊素万历进士，天启中官御史，在列“东林七君子”。少时受教于胞兄黄宗羲（与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”），及长师从节义大儒刘宗周，奠定了一生学术方向与人格精神。与兄宗羲、弟宗会合称“浙东三黄”。崇祯中，以明经贡太学。明清易代之际，他捐顶踵以酬旧朝，几度陷于锋刃险难，此后甘于惨淡清苦，不食清粟，自称“鹧鸪”远处江湖。黄氏一生作诗写文，并有易学、医学、小学著作多种，此外还从事篆刻、绘画、书法等艺术创作。著有《周易象辞》三十一卷，《寻门馀论》二卷，《图书辨惑》一卷，力辟陈抟之学。谓《周易》未经秦火，不应独禁其图，至为道家藏匿二千年始出。又著《六书会通》，以正小学。又有《二晦》、《山栖》诸集。康熙二十五年，卒，年七十一。
关于“崇祯乙酉”的探研前些年已有研究者作过纤细探讨，此处不再赘述。
此琴近代为上海音乐学院教授、博士生导师,古琴演奏家、音乐学家孙克仁先生旧藏，并在吴钊先生《中国古琴珍萃》中著录。孙先生早年师从虞山派琴家郑树南先生，梅庵派古琴大家刘景韶先生，毕业于上海音乐学院，同门有龚一、林友仁、李禹贤、刘赤城、高星贞等。
其出众的音色在琴界为诸多琴家赞誉，曾为《张衡》、《笔中情》、《林则徐》、《敦煌石窟》、《长江》、《古塔》、《中国园林》等几十部影片、纪录片演奏配音。
来源：孙克仁旧藏。